Zeitleiste des Sozinianismus

Kaiser Konstantin beruft das Konzil ein, das Arius verurteilt und den Begriff homoousios einführt. Aus sozinianischer Sicht der Beginn einer politisch durchgesetzten Wesensspekulation jenseits der Schrift.

Erweitert die Trinitätsformel um den Heiligen Geist als dritte Person. Das Bekenntnis von Nizäa-Konstantinopel wird Maßstab der Reichskirche.

Lateinisches Bekenntnis (Quicumque vult) mit scharfen Anathemata zur Trinität. Verbindlich im Westen — exemplarisch für eine Sprache, die Sozzini später als nicht-biblisch zurückweist.

Luthers 95 Thesen läuten ein Zeitalter des Schriftprinzips ein. Der Sozinianismus entsteht im Geist dieser Bewegung — und nimmt das Schriftprinzip konsequenter ernst als die Reformatoren selbst.

Der spanische Arzt und Theologe Michael Servet erscheint mit seinem antitrinitarischen Hauptwerk; 1553 wird er in Genf auf Betreiben Calvins verbrannt. Ein erstes Signal des reformatorischen Antitrinitarismus.

Fausto Paolo Sozzini wird in Siena geboren — in einer humanistischen Juristenfamilie. Sein Onkel Lelio Sozzini wird später erste theologische Anstöße geben.

In Vicenza trifft sich ein Zirkel italienischer Reformer (Familie Sozzini, Renato, Gribaldi …). Hier reifen früh antitrinitarische Anfragen, die später in Polen aufgenommen werden.

Lelio stirbt in Zürich, hinterlässt seinem Neffen Fausto Notizen und Briefe. Calvin und Bullinger hatten ihn als „theologisch begabt, aber spekulativ" beschrieben.

Aus den polnischen Calvinisten löst sich eine antitrinitarische Strömung — die Ecclesia Minor. Sie ist die Keimzelle der späteren Polnischen Brüder.

Sozzini schreibt sein soteriologisches Hauptwerk gegen die Satisfaktionslehre. Es zirkuliert handschriftlich, wird erst 1594 gedruckt und prägt die sozinianische Erlösungslehre.

Nach Stationen in Florenz und Basel siedelt Sozzini nach Polen über und schließt sich der Ecclesia Minor an. Er heiratet eine Polin, hat aber zeitlebens kein offizielles Pfarramt.

Im Zentrum der Polnischen Brüder entsteht eine humanistisch-theologische Akademie mit eigener Druckerei. Bis 1638 Studienort für Theologen aus halb Europa.

Sozzini stirbt in Lusławice. Seine Schüler — Schmalz, Crell, Stegmann, Wiszowaty — führen das Werk fort und systematisieren es im Rakower Katechismus.

Erscheint zunächst in polnischer Sprache. Eine durchdachte Zusammenfassung der biblisch-unitarischen Lehre in dialogischer Form. 1609 lateinisch, später deutsch und englisch.

Sozzinis methodisches Schriftprinzip-Werk wird postum gedruckt. Es verteidigt Autorität, Klarheit und Suffizienz der Bibel gegen humanistische und römische Einwände.

Auf Druck der katholischen Gegenreformation lässt der polnische Sejm die Akademie und Druckerei schließen. Erste schwere Zäsur für die Polnischen Brüder.

Der Sejm beschließt das Sozzini-Edikt: Polnische Brüder müssen das Land verlassen oder konvertieren. Beginn einer europaweiten Diaspora — vor allem in die Niederlande, nach Siebenbürgen und Preußen.

Sozinianische Schriften beeinflussen Spinoza, Locke, Newton (privat), Milton und früh-englische Unitarier wie John Biddle. Die Begriffe „rational religion" und „antitrinitarian" gehen auf diese Phase zurück.

Die Bibliotheca Fratrum Polonorum erscheint in Amsterdam — eine mehrbändige lateinische Werkausgabe der Polnischen Brüder. Sie wird zur zentralen Quelle für die Aufklärung.

Theophilus Lindsey eröffnet die Essex Street Chapel als erste offen unitarische Gemeinde Englands — direkter Ausläufer des sozinianischen Erbes.

Sozzinis exegetische Methode (Sprache, Kontext, Vernunft) wird zum Werkzeug der historisch-kritischen Forschung. Viele Argumente der modernen Trinitätskritik sind ohne den Sozinianismus undenkbar.

Der englische Theologe Anthony Buzzard wird zum bekanntesten Vertreter des heutigen biblischen Unitarismus — mit Büchern, Vorträgen und der Atlanta Bible College.

Online-Plattformen, Podcasts und freie Bibliotheken (z. B. monotheismus.ch) machen sozinianische Literatur einer neuen Generation zugänglich. Autoren wie Dale Tuggy, Kegan Chandler, Aleksandar Vuksanović prägen die Diskussion.

Deutsche Übersetzungen der Hauptwerke Sozzinis, kommentierte Bibelverse und eine freie Bibliothek antitrinitarischer Literatur — als digitales Pendant zu Raków.